尤里與露珠

慈祐宮在興直堡新莊街，康熙二十五年建，祀天上圣母?！对侥霞o略》四卷、《炎荒紀程》四卷、《香祖詩草》一卷澎湖蔡廷蘭撰。涂墼埕塘舊歸府汛分防，設兵五，今裁。后勁鎮大武鎮仁武鎮義武鎮列女之名，始于劉向，蔚宗后書，乃入正史。其所記載，非盡貞節，而劉知幾刺之，誤矣。夫蔡琰之才，猶是文苑之選。若班昭之學，少君之賢，曹娥之孝，龐娥之勇，揚徽閨閫，足為女師，固非僅以貞節著也。臺灣為新辟之土，間靈之氣，雖不盡鐘婦人，而掞藻揚芬，衡金式玉，豈無二三秀出之媛，足以蜚聲彤管。惜乎史多闕文，而懿德遂不傳爾。延平郡王為臺烈祖，夫人董氏勤儉恭謹，日率姬妾婢婦紡績，并制甲胄諸物，以佐軍用。王之治戎，有功必賞，萬金不吝，而家中婦女不令少怠，故長幼皆敬命。永歷八年，王赴廣南，次平海衛。清軍猝入廈門，鄭芝莞無設備，師驚而潰。董夫人獨懷神主以奔，珠玉寶貨悉棄不顧，王以此賢之。每與軍事，多所匡輔。王薨之后，時誡子孫，撫恤民庶，厚養將士，毋墜先業，故臺人咸受其惠。烏乎！豈非所謂女宗者歟。陳參軍夫人洪氏，小字端舍，亦同安人。賦質幽閑，有齊眉舉案之風，尤長詞翰。參軍治國，日不暇給，文移批答多出其手，頃刻而就，措語用筆，與參軍同，受者至不能別。季女某幼秉母教，習文史，年十八。為監國世子克■夫人?？恕鲋螄?，明毅果斷，有乃祖風，親貴皆憚。及遇害，夫人欲殉，董夫人勸之，不從。兄夢緯亦勸曰：“女娠未震，盍存孤以延夫祀，不猶愈于死乎？”夫人對曰：“他人處常，可毋死；妹所處者變也，縱生孤，孰能容之？”遂縊于柩側，與監國合葬洲仔尾，臺人哀之。是又從容就義，百折不移，可以貫金石而泣鬼神者矣。明亡之際，諸鄭議降，寧靖王以身殉國，五妃偕死，合葬于承天郊外桂子山，至今猶傳其烈。烏乎，東者撮土爾，而賢婦、才媛、烈女、義妃，一時并萃，謂非間靈之氣，多鐘于婦人歟！夫夫婦之道，人之大倫，男子治外，女子治內，古有明訓。臺灣三百年來，旌表死節，多至千數百人，雖屬庸德之行，而茹苦含辛，任重致遠，固大有足取焉者。夫人至不幸而寡，家貧子幼，何以為生？而乃躬事縫紉，心凜冰霜，日居月諸，照臨下土。卒之老者有依，少者有養，以長以教，門祚復興，其功豈不偉歟！又或變起倉卒，不事二天，慷慨相從，甘心一殉。貞烈之氣，足勵綱常，斯又求仁得仁者矣。昔子輿氏謂：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪者，是為君子?！庇嘤^節婦所為，其操持豈有異是。惜乎其不為男子，而男子之無恥者且愧死矣。是傳所載，多取舊志，及其所知，其不詳者則闕訪焉。